Falleció Ernesto Aguirre (12/04/2016)

Pájaro en el aire

Un pájaro volando

es siempre un argumento

sostenido por el aire

para cambiarnos la vida.

Ernesto Aguirre (Jujuy 1953 - 2016)

"Frammenti di un secolo"

En el mes junio se presentará en las ciudades de Cosenza, Salerno y Roma (Italia),la novela "Frammenti di un secolo" de Liliana Bellone (Oedipus Editoria, Milán.Salerno), cuya traducción fue realizada por Rossella Carbone, bajo el cuidado de la doctora Rosa María Grillo de la Universidad de Salerno.
Este libro fue editado en la Argentina con el título de "Fragmentos de siglo" en 1999 por Ediciones del Robledal.
Ambientada en París y la Argentina, las voces narrativas de esta novela reconstruyen los crueles años 70, el exilio, la militancia, la vida universitaria, la represión y la desaparición de personas a causa del golpe de estado de 1976.
En 2014, otra novela de Liliana Bellone fue traducida y editada en Italia: "Eva Perón, allieva di Nervo", publicada en español en 2010 por el Congreso de la Nación Argentina en su Colección Bicentenario.

Una lectura de Juanamanuela mucha mujer de Martha Mercader

An. 2. Congr. Bras. Hispanistas Oct. 2002

El espacio femenino en la nueva novela histórica hispano-americana - una lectura de Juanamanuela mucha mujer de Martha Mercader

Clara Agustina Suárez Cruz

Unioeste

La novela de Martha Mercader Juanamanuela mucha mujer ¹ propone la superación de ''el incómodo espacio femenino'' en la nueva novela histórica hispanoamericana a través de la resignificación, precisamente, del concepto de lo femenino y de la dualidad del personaje reflejado en el doble discurso ficcional.

Si tenemos en cuenta que el siglo XIX no ofreció a la mujer, histórica y socialmente, otro espacio que el reducido a la atención del hombre en la retaguardia de su actuación, el personaje de Juanamanuela se torna doblemente instigante por la fuerza de su audacia y de su modernidad en construir su lugar dentro del mundo masculino de la época.

Juanamanuela inicia su trayectoria ficcional dentro de los parámetros sociales de la domesticidad que dictaba su entorno. Mas, a medida que avanza la narrativa, se va perfilando la luchadora que trata de recortar su espacio para sacarlo de la ''incomodidad'' a que lo somete la situación social, y la sujeción que la Iglesia mantiene en nombre del orden moral.

Dueña de una personalidad singular y de una vocación literaria definida, procura y defiende ''su espacio'', como ser humano y como escritora.

Nuestro análisis se detendrá: en la redefinición que el personaje hace del concepto de lo femenino, despojándolo de su tradicional connotación de referencia a lo frágil, lo delicado, lo sentimental; y en la dualidad que vive el personaje, obligado por las circunstancias que lo rodean, a dividirse entre la escritora de folletines y novelones románticos al gusto de su público, y la autora de una Biografía que la revela como la verdadera escritora que es. En el primer caso, propiciando el status quo de sujeción y domesticidad. En el segundo, revelándose como la escritora introspectiva que va construyendo su espacio en medio de una sociedad que desconocía el lugar que la mujer podría ocupar.

De esta forma, la dualidad del discurso de Juanamanuela mucha mujer consigue hacer menos incómodo el espacio ficcional femenino conseguido dentro de la nueva novela histórica hispanoamericana.

En las últimas décadas en toda Latinoamérica surgen varios nombres de escritoras que se han dedicado a la novelística histórica a partir de los años 70. En la Argentina, algunas de ellas son: María Esther de Miguel - La amante del Restaurador, Planeta, 2001. Carmen Verlichak - María Josefa Escurra, el amor prohibido de Belgrano, Sudamericana, 1998. Elsa Drucaroff - La patria de las mujeres, Sudamenricana, 1999. Y de Martha Mercader, Juanamanuela mucha mujer, novela publicada en 1980, esta última, una obra considerada dentro de los parámetros de la nueva novela histórica

Para escribir Juanamanuela la autora investigó durante tres años la vida de la verdadera Juana Manuela Gorriti. A este respecto la escritora afirma que:

La historia y la ficción son dos cosas distintas, pero se entremezclan en distinto grado porque la historia nunca fue una ciencia exacta. Nació com Herodoto, que cuenta una cantidad de fábulas como si fueran historia. De todas maneras la historia busca la verdad y esa búsqueda es eterna porque los seres humanos necesitamos conocer algunas verdades, por ejemplo sobre nuestro pasado y si no alcanza la historia, está el mito. ²

La acción de Juanamanuela se ubica a lo largo de la vida del personaje principal: de 1819 a 1892. Martha Mercader lo hace vivir más tiempo que el que en realidad vivió la verdadera Juana Manuela Gorriti, quien falleció en 1874 con cincuenta y cinco años.

Alternan en la narrativa dos períodos cronológicos bastante separados. Esta marca diferenciadora permite la representación del pasado y al mismo tiempo una crítica presente de ese mismo pasado. Tal es lo que acontece en la narrativa de Juanamanuela donde junto a la línea que describe el presente, se desarrolla, paralelamente, una narrativa introspectiva, de tono intimista, casi confesional.

También aparecen otras marcas que definen la modernidad del discurso, tales como la presencia de la metaficción, la intertextualidad, y la heteroglosía, recursos que no analizaremos por las razones de espacio que este trabajo reclama.

En cambio si, queremos hacer una referencia a las afirmaciones de Elódia Xavier, Profesora de la Universidad Federal de Rio de Janeiro, quien como organizadora de una coletánea de ensayos sobre narrativas de escritoras brasileñas nos permite una visión más fecunda del universo ficcional femenino en la literatura contemporánea. En su libro Tudo no Feminino³ analiza las obras de algunas escritoras brasileñas que escriben a partir de 1960, y donde se propone probar como la mujer escritora, hace de la ''condición femenina'' un elemento estructurante de su obra.

Muestra, a través del análisis de importantes obras ficcionales contemporáneas escritas por mujeres, como la ''condición femenina'' conlleva una duplicidad, una división interior en los personajes femeninos que deben buscar, a través de la introspección, la autobiografia, y el tono intimista, una identidad perdida o negada constantemente por una sociedad patriarcal y doméstica.

Es justamente, a partir de esta valiosa propuesta que Elódia Xavier hace para la narrativa ficcional contemporánea, escrita por mujeres en Brasil, que tentaremos analizar el incómodo espacio que los personajes femeninos tienen en la nueva novela histórica hispanoamericana, analizando la novela de Martha Mercader:Juanamanuela mucha mujer.

En ella, nos detendremos en el análisis de: 1) cómo el personaje de Juanamanuela se apropia del la acepción del término ''femenino'' sin la tradicional connotación sinonímica de frágil, delicado, sentimentaloide. Por el contrario, significando, en la narrativa ficcional una fuerza que lucha por la posibilidad de ser considerada un ser humano.

Y 2) analizaremos la dualidad o la identidad dividida del personaje principal que se refleja en el doble discurso de la narrativa, el conflicto de la mujer-escritora que escribe para ganarse la vida, adbicando de sus gustos personales para agradar al público que consume su obra. Y al mismo tiempo produciendo casi que secretamente, una narrativa de tono intimista, autobiográfico, confesional.

En la Argentina de años atrás, era fácil encontrar en salas y corredores de las escuelas públicas del país, retratos de Juana Manuela Gorriti, de Remedios Escalada de San Martin, la esposa del General; o el de la dueña del Salón donde se cantó por primera vez del Himno Nacional argentino, Mariquita Sánchez de Thompson o tal vez, de Manuelita Rosas, la hija del Restaurador.

Eran éstas, algunas de las mujeres que formaban la galería de las elegidas que recibían por reflejo, parte de la gloria y la inmortalidad masculinas que sus padres, maridos o parientes detentaban. Las mismas, también, aparecían en los libros de la Historia Oficial. Todas, sin excepción, habían sido hermosas, humildes, excelentes madres de familia, llenas de todas las virtudes domésticas que podían imaginarse en estas damas que la Historia preservaba.

La figura histórica real sobre la cual la escritora Martha Mercader levanta su personaje Juanamanuela es muy fuerte, casi emblemática, de ahí que resulte instigante percibir cómo se procesa uno de los objetivos de la nueva novela histórica: el de desconstruir los seudo-valores instalados en el imaginario popular, que no fueron siempre impugnados por las ciencias sociales, la iglesia o la ideología imperante de los que eran precisamente, tributarios.

Es conveniente recordar también aquí, que el período histórico abordado por la novela de Martha Mercader cubre casi todo el siglo XIX, son los años de la emancipación y la organización como países independientes, de casi todas las naciones hispanoamericanas. En estas nacientes repúblicas las luchas internas y de facciones políticas hacían dificil la convivencia de los que sinceramente querían el progreso y los que solo buscaban su proprio beneficio a través de los rentables cargos públicos, de ahí las constantes revueltas, traiciones, insurrecciones, que conformaban el universo masculino. El de las mujeres, se circunscribía a la atención del hogar, en la retaguardia, cumpliendo los roles asignados, esperados y cumplidos sin cuestionamientos

Se trata entonces, de vislumbrar en este panorama, la condición femenina vivida en el siglo XIX dentro de una sociedad patriarcal que procuraba mantener a la mujer en su estado de domesticidad. Con un paisaje de campos de batallas, luchas contra el español y frecuentemente entre los propios compatriotas, donde no era difícil hallar grupos de emigrados marchando al exilio acompañados por sus servidores, Martha Mercader compone la escenografía que rodea los años de la infancia y la juventud de Juanamanuela, personaje femenino de su novela.

Una palabra sobre Martha Mercader. La autora de Juanamanuela mucha mujer nació en el Plata en 1927 donde estudió Letras en la Facultad de Humanidades, hija hermana y esposa de políticos, ejerció la docencia y principalmente el periodismo, además de una importante producción literaria: cuentos, cuentos infantiles, obras para la televivión y el cine, varias novelas premiadas, una de las cuales precisamente, premiada varias veces fue Juanananuela hoy con más de cien mil ejemplares y varias ediciones publicadas.

Reflexionando sobre el discurso femenino percibimos que la representación del mundo hecha a partir de la óptica femenina es una representación que permite una perspectiva diferente. Una perspectiva fuera del centro, opuesta diríamos, a la perspectiva homo-céntrica.

Es desde esta perspectiva no central que el personaje de Martha Mercader, configura su discurso, donde lo femenino, despojado de su significación de frágil, sentimental o romántico es visto como una fuerza generadora de un lugar propio en el mundo... de la ficción. Juanamanuela cuando habla así de sí misma dice:

Un personaje a punto de irrumpir en el mundo ''de la realidad'' donde los hombres ''hacían la historia'' [...] No queriendo que me confundieran com las lloronas de la familia, me dejé penetrar por el aire de la madrugada com incierta esperanza, viva, entera, dispuesta a enfrentarme com lo desconocido, a probarme, por fin, desafiando toda clase de obstáculos; a empezar a vivir de 'veras'.(MERCADER, 1999, p.44-45)

Este apropiarse de la despojada significación del término femenino, apenas como sinónimo de ser humano, le permite acceder a una perspectiva diferente desde donde comienza a vivir de ''veras''.

El personaje, como en un juego de espejos enfrentados, produce una refracción que obliga a pensar hoy también en el lugar que la mujer ocupa en el universo de los hombres, cuestionando su liberación, su independencia, su identidad.

Esta refracción-reflexión del personaje ficcional es válida tanto para el pasado como para el presente.Ya que el conflicto que la condición femenina recorta, tiene todavía un largo camino por recorrer.

Juanamanuela instalada en el mundo ficcional desde una perspectiva diferente, no entra en la briga para modificar el incómodo espacio que le deparó su época. Opta por una elegante salida femenina, construye la dualidad como una fuga para su conflicto, resuelve ser connivente con el gusto de su época.

Los libros que escribe tienen una dirección cierta: el público femenino, ávido de historias románticas, sentimentales. Agrada al gusto de sus lectoras con más de treinta títulos de lacrimógenos novelones y folletines.

A pesar de ser connivente con ese tipo de literatura femenina, tiene muy en claro su situación como intelectual, leemos en la página 320 lo que puede ser casi un manifiesto:

Buscar una senda de rastros tenues, borrados por las arenas y los vientos. No como Mariquita Sánchez que tuvo dos maridos - Thompson y Mendeville - , tampoco como Manuelita Sáenz, que tuvo un amante mandamás. Un camino nuevo para las mujeres de América. No ya una fugitiva, sino una Adelantada. (MERCADER, 1999, p. 320) (el subrayado es nuestro)

Juanamanuela se ve obligada por las circunstancias a insistir y continuar en una línea narrativa en la que ella poco creía:

Por todo ello era imperioso que escribiera, a plazo fijo, una novela, para ejemplificar las virtudes, com romanticismo y elegancia, del ahorro, del trabajo, de la horchata y de los pasteles, si Dios quiere. El libro se lllamaría Oasis de la vida . (MERCADER, 1999, p. 346)

Y para reforzar la sujeción al hogar, exaltando las virtudes domésticas a su más alta expresión, imagina un libro de... Recetas de cocina: La Cocina Ecléctica.

Percibimos la dualidad de la condición femenina en que se debate el personaje. Por un lado, la necesidad de escribir para sobrevivir y por el otro, la necesidad de como escritora, contar la realidad que le tocó vivir. Más adelante nos habla de esta dualidad y trata de justificarse: la necesidad de sobrevivir la hace escribir novelas románticas para un público femenino, (que no percibe la domesticidad en que vive). Y para su vocación de escritora, desarrollar, paralelamente, la narrativa íntima de su autobiografía en forma de Diario, (separadas ambas, apenas por las diferencias tipográficas) y que será publicada en forma de libro cerca de la muerte del personaje,

Juanamanuela también tenía sus devotos, qué embromar! Esa tarde la crema y nata de la sociedad porteña alegraba sus oídos com palabras que pronto figurarían en los manuales de Literatura. (Constable pintaba dos cuadros, uno para la Academia, el auténtico para sí, era una estratagema válida, era desensillar hasta que aclare. Una secreta apostasía, pequeña y mortal para el entusiasmo sagrado: ser infiel a sí misma) (MERCADER, 1999, p. 354)

Es decir, resuelve el conflicto: dividiéndose. Reservando para ella en forma de Diario, los dolores personales: el desprecio de su hijo, sus frustaciones como mujer de varios casamientos sin suceso. Volcando ese caudal de ''verdadera vida'', al tono intimista, autobiográfico. ''Una secreta apostasía, pequeña y mortal para el entusismo sagrado: ser fiel a sí misma'' dirá ella misma.

Realiza dos obras como el pintor Constable, una para sí y otro para el público.

Y para sobrevivir de su trabajo en una sociedad que no la entiende, tiene que producir obras que ella sabe son ''refritos''... al gusto del público consumidor de ese tipo de literatura.

... ¿ Por qué de pronto me sentí tan mal?
¿Será porque eso es un refrito de un novelón redactado hace treinta años?
(MERCADER, 1999, p. 46)

Escribe para un público femenino que está lejos de cualquier reivindicación social, son muy pocas las mujeres que han tomado conciencia de su lugar en el mundo, y las que han salido a defender los derechos femeninos han sufrido las consecuencias, y ella no desea repetir los sufrimientos pasados.

En el plano de la introspección, de la Autobiografía, precisamernte se procesará también el rescate de la identidad. En una alternancia de 1º y 3 personas nos habla de la búsqueda de sí misma :

Por qué escribía?
Tal vez porque ya no sé quién soy, se dijo. (MERCADER, 1999, p. 81)
Como quien busca refugio, su memoria se retrotraía a la infancia. (MERCADER, 1999, p. 94)

Juanamanuela es un personaje dividido, dividido entre su destino de hogar, hijos; y su vocación como ser humano, ser escritora. Conflicto del que están excentos los hombres. Mas, para una mujer, y en el siglo XIX la opción puede tornarse mutilante.

El conflicto se instala porque cumplir ambos papeles requiere enfrentar una sociedad en la que sólo los hombres hacían la historia y la Historia. Y es lo que Juanamanuela hace, pero desde la dualidad.

La dualidad reflejada en un discurso que se divide entre la producción de folletines románticos y el plano de la autobiografía donde el personaje femenino intenta rescatar su identidad que un marido autoritario casi pulverizó, porque Juanamanuela resultaba... mucha mujer... para un general de la época.

A Belzú le encantaba que yo pescara al vuelo sus razones, tomaba nota como quien no quiere la cosa, de mis dispersas referencias a autores, a doctrinas, sedimento de conversas escuchadas de paso a Padre y Juan Ignacio Gorriti. Pero también le inquietaban nuestras diferencias. Yo había pasado la infancia en fincas com bibliotecas; él, en covachas com sebos y salitres, preparando pajuelas y luminarias para las fiestas religiosas, al lado de padres analfabetos.
Si mi entusiamo por la plática se desmedía, me frenaba.
Y cuando una idea mía le parecía demasiado 'refinada', me llamaba unitaria.Yo protestaba. (MERCADER, 1999, p. 223)
Manuel se enorgullecía de mi capacidad para ver las cosas de arriba a abajo, bajo el agua, patas para arriba, como fuera. De pronto se paralizaba, como si hubiera visto una tarántula. ¿ Con quién estaba hablando? . Ese amor por la coherencia y el riesgo no es próprio de una mujer. Corrijo: no es própio de la mujer propia. (MERCADER, 1999, p. 227)

Precisa rescatar su condición de sujeto que le fue negada constantemente por una sociedad colonial y machista, representada en sus hombres que no entendían a la mujer fuera del fogón.

Llegamos al fin de nuestro trabajo, donde dejamos de lado el análisis de otros aspectos estilísticos, recursos con que Martha Mercader teje la modernidad de su texto, para detenernos en el concepto de lo femenino como sinónimo del universo de la mujer, despojado de las connotaciones tradicionales.

Resignificación del término que acompaña a Juanamanuela mucha mujer, para expresasr los contenidos que corresponden a un ser humano, un ser humano-mujer que lucha para abrir ... Un camino nuevo para las mujeres de América. No ya una fugitiva, sino una Adelantada. (MERCADER, 1999, p. 320)

Esta resignificación de lo femenino le permite al personaje Juanamanuela, un lugar en el escenario de la novela histórica, un lugar que consigue después de una difícil lucha contra la época que le tocó vivir. y desde el cual el personaje compactúa com el gusto de su público y produce los que hoy llamaríamos ''culebrones'' bien del agrado de la midia. En cuanto que la verdadera escritora se revelaba en el tono intimista, casi poético de una narrativa autobiográfica desarrollada paralelamente en la novela escrita por Martha Mercader, incluída en el subgénero de la nueva novela histórica hispanoamericana.

BIBLIOGRAFIA

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ALONSO, A. Ensayo sobre la novela histórica. Madrid: Gredos, 1987.

COELHO P. Maria Lígia. América Latina no Século XIX: tramas, telas e textos. Rio de Janeiro: EDUSC. 2000

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HELLER, A. e FERENC, F. Políticas de la postmodernidad - ensayos de Crítica Cultural. Barcelona: Ediciones Península,1999.

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LUKACS, G. La novela histórica. México: Era, 1977

MARQUEZ RODRÍGUEZ, A. La evolución y alcances del concepto de la Novela Histórica. In: História y ficción en la novela venezolana. Caracas: Monte Avila, 1991.

MATA INDURAIN. Retrospectiva sobre la evolución de la novela histórica. In: SPANG, K. et. al. (ed.) La novela histórica - teoría y comentarios. Barañain: Universidad de Navarra, 1995.

MENTON, S. La nueva novela histórica: definiciones y orígenes. In: La nueva novela histórica de la América Latina, 1949-1992. México: Fondo de Cultura Económica, 1993.

MERCADER, M. Juanamauela mucha mujer. Bs. As.: Editorial Sudamericana. 1999.

XAVIER, E. ( Org.) Tudo no Feminino. A mulher e a Narrativa Brasileira Contemporânea. Rio de Janeiro: Francisco Alves, 1991.

1 MERCADER, Martha. Juanamanuela mucha mujer. Buenos Aires: Sudamericana, 1999.
2 SUPLEMENTO LITERARIO . Diario Página 12, Buenos Aires, n° 23, pag.8, 12 jan. 2001.
3 XAVIER, Elodia. Tudo no Feminino. 1991

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"FRAMMENTI DI UN SECOLO" de LILIANA BELLONE

En el mes de junio, se presentará en las ciudades de Roma, Salerno y Cosenza, la novela "FRAMMENTI DI UN SECOLO" de LILIANA BELLONE, que fuera traducida y editada recientemente por Oedipus Editoria (Milán-Salerno) y cuyo título en español es "Fragmentos de siglo" (1999). Esta novela trata de los años 70, el exilio, la militancia y los desaparecidos por la dictadura militar.

Liliana Bellone: Narradora, poeta, ensayista y crítica literaria argentina. Graduada en  Letras. Ejerció la docencia y la investigación. Publicó numerosos libros (poesía, cuento, novela, teatro),  entre ellos las novelas: Augustus (Premio Casa de las Américas de Cuba, La Habana, 1993), Fragmentos de siglo (1999), Las viñas del amor (2008) y Eva Perón, alumna de Nervo, (Edición del Congreso de la Nación Argentina, Buenos Aires, 2010) traducida y editada en Italia con el título de Eva Perón, allieva di Nervo, (Oedipus, Salerno-Milán, 2014, Traducción Saúl Forte), libro presentado en universidades y centros culturales de Italia.